廉延旦

廖瑀：五代風水宗師的傳奇生涯

廖瑀，字伯禹，號金精山人，是五代十國時期著名的風水大師，被譽為三僚廖氏風水的開基祖師。他生於後晉天福八年（943年），祖父廖鑾、父親廖三傳均為風水名家。廖瑀自幼天資聰穎，繼承家學後更師從德興吳景鸞，並得楊筠松親授青囊秘術，風水造詣驚人。

廖瑀生平與成就

廖瑀曾隱居寧都翠微峯金精洞，後因與楊筠松鬥法敗北，心悦誠服拜其為師，並隨遷至僚溪（今江西興國三僚村）。他一生尋龍點穴，足跡遍及贛、閩、粵，曾為饒州許氏選宅並預言其子孫將任贛州知府，後果然應驗。

理論與實踐

廖瑀不僅精於風水實踐，更系統化整理理論，提出「形勢理氣」結合的觀點。其代表作雖已散佚，但後世弟子傳承的《金精秘訣》等書仍可見其思想。此外，他受後唐皇帝冊封為「國師」，墓葬於大橋壩，墓址與祖輩相鄰，見證其家族風水淵源。

文化影響

三僚村至今保留廖瑀的楊公祠及陰陽水法遺跡，成為堪輿學者的朝聖地。他的故事亦被載入《贛州府志》，凸顯其對中國風水文化的深遠影響。

廖瑀是誰？揭秘風水大師廖瑀的傳奇生平

廖瑀是誰？揭秘風水大師廖瑀的傳奇生平，這個問題吸引了不少對風水學感興趣的人士。廖瑀，字伯玉，號「金精山人」，是中國歷史上著名的風水大師，活躍於唐朝末年。他的風水理論對後世影響深遠，被譽為「風水學的奠基人之一」。

廖瑀的生平簡介

廖瑀的風水理論

廖瑀的風水理論主要強調「形勢」與「理氣」的結合，他認為：

1. 地形觀察：主張通過觀察山川形勢來判斷風水吉凶。
2. 陰宅選址：特別注重墓葬選址，認為這會影響子孫後代的運勢。
3. 自然和諧：提倡人與自然和諧共處，風水應順應自然規律。

廖瑀的傳奇故事

傳説廖瑀曾為多位皇室成員和貴族選擇風水寶地，其預測和佈局屢屢應驗。其中最著名的故事是他為一位富商選址後，預言其家族將興盛百年，後來果然成真。這些事蹟讓他的名聲遠播，成為風水界的傳奇人物。

廖瑀的著作

廖瑀的風水學説至今仍被廣泛研究和應用，他的傳奇生平與貢獻，為中國傳統文化增添了濃墨重彩的一筆。

廖瑀何時成為楊筠松的弟子？探究其拜師時間

「廖瑀何時成為楊筠松的弟子？探究其拜師時間」這一問題，一直是風水學界研究的焦點之一。據傳廖瑀為唐代著名風水大師楊筠松的嫡傳弟子，但具體拜師年份因史料記載有限而眾説紛紜。本文將透過現存文獻與學界考證，梳理相關時間線索。

歷史背景與文獻記載

唐代風水學派以楊筠松為宗師，其門下弟子中，廖瑀被視為重要傳人。以下為現存主要文獻中的相關記載：

學界主要觀點分歧

1. 中和年間説：
   支持者認為楊筠松於黃巢之亂後隱居江西，此時廖瑀始拜師，約公元881-885年。

2. 廣明年前説：
   部分學者考證廖瑀生卒年，推測其20歲前已隨楊公學習，時間可能早至公元870年。

3. 晚年弟子説：
   從楊筠松晚年著作《撼龍經》的傳承脈絡分析，廖瑀或為其最後一批弟子，拜師於公元890年前後。

現存爭議與佐證

• 江西寧都縣存有清代碑刻，記載「廖瑀師楊公廿載」，若屬實則拜師時間需再前推。
• 明代《玉髓真經》註釋中提到廖瑀「少年遇師」，但未明確紀年。

廖瑀如何成為三僚風水的開基祖師？

廖瑀如何成為三僚風水的開基祖師？ 這個問題涉及中國風水學的歷史淵源。廖瑀（號「金精山人」）是唐代著名風水大師，相傳他因精研《葬書》並融合江西形勢派理論，最終在三僚村開宗立派，奠定「三僚風水」的基礎。

以下為廖瑀生平與貢獻的關鍵事件：

廖瑀的獨特之處在於：
1. 將皇室級風水技術平民化
2. 首創「喝形取象」的巒頭分析法
3. 編撰《懷玉經》等秘傳典籍

其學説特別強調：
– 龍脈生氣觀測
– 天然穴場辨識
– 人工造葬的禁忌

三僚村至今保留廖瑀設計的「蛇形祠」、「虎形墓」等經典案例，成為驗證其理論的活教材。當地風水師世代相傳的「陰陽剪」擇地工具，據説正是廖瑀當年所用羅盤的改良版本。